Червените комисари носеха кожени якета. Чекистите носеха кожени якета, а също и чекистите. Кожено яке се превърна в един вид модна тенденция на революцията, сякаш неподходяща на пръв поглед тук и не звучи тази дума. Най-голямата популярност на kozhanki е 1917 г. - първата половина на 20-те години. През 30-те години коженото яке вече не беше толкова популярно. Кожанка стана символ на антибуржоазността, символ на новото правителство. "Кожанка е втората," дъбена "кожа на революционер." Кожанка е елитарна, а младите хора от онова време също се стремят да купуват кожено яке. Kozhanka атрибут и символ на "пролетарска култура". И да облечеш коженото яке е като да получиш нов статут, да станеш част от новия свят, а не само от него, а от върха му - тези, които създават този нов свят.
но кожено яке не само дрехи, тя е пропуск и прием. Така в романа на Н. Островски "Как се омекотяваше стоманата", носещ само кожено яке, главният герой успя да се качи във влака. Да, все още заплашваше с пистолет, но коженото яке изигра ролята си, то вече стана твърдо свързано с "статута на комисаря" на собственика му.
Кожените якета също бяха носени от чекистите. Не забравяйте Ksanku от филма "неуловим Отмъстителите. Короната на Руската империя", тя беше облечена в кожено яке и червен шал (шал, който е вързан на гърба, а не под брадичката, както и преди), а на кратко прическа. Острено изображение.Момичето-изтребител. По същия начин изглежда и момиче на снимката, "Наредба за мир", автор M.M.Bozhy. Red шал, кожено яке, кубинки, черно права пола под коляното, пушка. Въпреки това, подобно женско изображение може да бъде допълнено с маузер в кожен кобур. Революционна, тя изглежда точно така. Но не се приближавайте, убивайте. - Ами кой друг иска да опита тялото на комисаря? фраза от известния филм "Оптимистична трагедия", филм от 60-те години. Не я виждам като жена, не си посмял да се помисли, че слаб, той играе на равни начала.
Сред иконите на стила на всеки модел на време, ролеви, понякога наричан Лариса Reisner, журналист, писател, участник в гражданската война: Това беше комисар разузнаване на Волга флотилия и генералният комисар на морска щаб. Всеволод Рождественски пише за него, както следва :. "Строен, висок, в скромен сив костюм на английски нарязани, в лек блуза с вратовръзка, да завърже на човека Плътни тъмни плитки коса здраво размахване, разположена около главата си в правото, сякаш изваяно, чертите й бяха. нещо неровно и арогантно студено, но в очите остри и леко подигравателни.Слабост, подигравка в очите, строги костюми, задължително руса блузи, вратовръзка, вързани за един човек, това е и духът на тази епоха. Също така споменаваме за Александър Коллонтай. Тя е комунистическа, феминистка, публицистика, дипломат, първата жена в света министър (в първата болшевишка правителство е народният комисар на обществената благотворителност). "Нова жена е независима личност, нейните интереси не се свеждат до дома, семейството и любовта", пише Колонтай.
Но когато се появиха кожените якета, те не дойдоха от никъде в годините на революцията и гражданската война? Не, те са съществували преди това. Те се появяват в началото на ХХ век. Кожените якета са бивша армейска униформа. В основата на изрязаното от тях бе френско двукорабно яке. Те бяха носени от военни инженери, механици, авиатори. В началото на ХХ век kozhanka ще бъде дрехи за шофьори и пилоти. Кожено яке, носено от Ред комисари бяха пришити обратно в дните на Първата световна война за авиацията батальон, но те не са имали време да клеветят, да направи революция в кожено яке бяха намерени на някои акции и издадени на служители по сигурността, както униформи. Оттогава Историята започва кожено яке като символ на революцията, и не по-малко символ на сътрудничество с КГБ. Асоциацията е силна и устойчива.В края на краищата, когато са запитани какво носят чекистите през първите години на съветската власт, отговорът би бил недвусмислен - кожени якета. Тези много кожени якета.
Кожанка красных комиссаров
